“温总理启示我们国学应学以致用”

“真想让温总理来国学院讲讲课。温总理这十年每次记者招待会,都会引用古诗文,遍涉经史子集四部,作为国学专业的学生,我们觉得特别振奋。”3月15日,国学院学生自发组织讨论会,热议2003年至2012年来,温家宝总理在两会期间记者招待会上引用过的古诗文。

摘要: 每年两会答记者问时,温家宝总理总是能够旁征博引、妙语连珠,诗词古赋、名言警句信手拈来。一系列精彩的回答,不仅体现出温总理的文学素养,我们更从中感受到了这位大国总理忧国忧民的情怀温家宝历年两会记者会引诗文盘点 每年两会答记者问时,温家宝总理总是能够旁征博引、妙语连珠,诗词古赋、名言警句信手拈来。一系列精彩的回答,不仅体现出温总理的文学素养,我们更从中感受到了这位大国总理忧国忧民的情怀。  【2012年答中外记者】  1  温家宝总理开场白:守职而不废,处义而不回  出处:黄石公《素书》  原文:信可以使守约,廉可以使分财,守职而不废,处义而不回。  释义:恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾。  2  谈对自己工作的评价:入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔  出处:元.张养浩《为政忠告》  原文:虽然臣之于君也,入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,凡所白于上者,不可泄于外而伐诸人。  释义:臣下对于君王,入朝应该勤勤恳恳、竭尽忠心,出朝则应该谦逊谨慎、自我责备。  苟利国家生死以,岂因祸福避趋之  这是继2003年、2008年记者见面会后,温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。  出处:清.林则徐《赴戍登程口占示家人》  释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?  知我罪我,其惟春秋  出处:《孟子.滕文公下》  原文:《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!  释义:我做的这些事,写的这本书,后人一定会毁誉不一、褒贬不一的,但我只要认为这是对的,是有价值的,不论别人如何评说,我都会坚定地做下去! 3  谈海峡两岸关系:精诚所至,金石为开  出处:汉.王充《论衡.感虚篇》  释义:指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。   虽不能至,然心向往之  出处:《史记.孔子世家》  释义:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。  情天再补虽无术,缺月重圆会有时  出处:清.林朝崧《无闷草堂诗存》原诗:  吾人聚散本难知,分手何须泣路歧;但使三生盟片石,不应一步阻雷池。情天再补虽无术,缺月重圆会有时;珍重莱衣归故里,相思寄我采薇诗。释义:诗人有感于台湾被割让,遂感慨虽然补天无术,但两岸重新团圆是可以等到的。  4  谈香港问题:寸寸河山寸寸金  出处:清.黄遵宪《赠梁任父同年》原诗:  寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!  释义:极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本,国家面临着割地赔款的屈辱境地,诗人以诗言志,表达了自己强烈的爱国精神。  5  谈“网上拍砖”声音:信而见疑、忠而被谤  出处:司马迁.《史记<屈原列传>》释义:诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤。  人言不足恤  出处:《宋史.王安石列传》  原文:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤  释义:人们的谣言没有什么可怕的。 历年所引摘录  【2011年】  谈剩余两年任期:政如农工,日夜思之,思其始而成其终。  出处:《左传》  释义:为政好像务农,要日夜思考它,思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果,天天从早到晚去实行它。  谈政治改革:如将不尽,与古为新。  出处:司空图的《二十四诗品》  释义:即使古人已经写过的题材,也能有所创造,达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗,正是体现了在新的时代创新的必要性。  【2010年】  谈今后三年的工作:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。  出处:《离骚》  释义:这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死还是不后悔。  澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻:人或加讪,心无疵兮。  出自:刘禹锡《子刘子自传》  释义:即使有人诽谤,我们也是问心无愧的。  谈两岸经济合作问题:虽有小忿,不废懿亲  出处:《左传.僖公二十四年》  释义:兄弟间虽然有一些摩擦,但还是一脉相连的亲缘。 【2009年】  谈期待:莫道今年春将尽,明年春色倍还人。  出处:唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》  释义:总理借此句以托寄信心,期待着今后中国和世界都会变得更好。  谈国际金融危机:乞火莫若取燧,寄汲莫若凿井  出处:《淮南子.览冥训》  释义:向人借火不如得到燧石;想从别人那里得到水不如自己去凿井。  【2008年】  谈思想解放:周虽旧邦,其命惟新  出处:《诗经.大雅》  释义:周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命  如将不尽,与古为新  出处:唐.司空图《诗品》  释义:原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。  【2007年】  谈中日关系  中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”  出处:“召远”一句出自《管子.版法》  释义:要招纳远方的人们,就要先整治好国内;要避免祸乱的发生,在于消除人怨。  谈经济问题:名为治平无事,而其实有不测之忧。  出处:宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”  释义:表面上看起来平安无事,实际上却可能隐藏着难以预料的忧患,由于没有先兆,很难防范。比喻要有忧患意识。 【2006年】  谈两岸关系:得道者多助,失道者寡助。  出处:《孟子.公孙丑下》  释义:站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。  谈当前形势:思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。  出处:《新唐书.魏征传》,原句为“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。  释义:意思是告诫人们要增强忧患意识,居安思危。  【2005年】  谈未来:形势稍好,尤需兢慎。居安思危,思则有备,有备无患。  出处:“兢慎”见唐诗《泾溪》。后一句出自《春秋左传.襄公十一年》。  释义:不可以麻痹大意。生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有了准备,等到事发时就不会造成悲剧了。  谈宏观调控:行百里者半九十  出处:西汉.刘向《战国策.秦策五》  释义:一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待,不能半途而废。  【2004年】  谈今后工作:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。  出处:分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥.娄山关》和屈原的名作《离骚》。  释义:表示遇到困难时树立必胜之决心,克服万重困难,最后获得成功。前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。  谈中国发展:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。  出处:《管子.形势解》。  释义:大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高。  【2003年】  谈两岸关系:葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。  出处:辛亥革命老人、国民党元老、书法名家于右任的《望大陆》  释义:“我”死了以后要将我葬在高山上,好让我可以看见“我”的故乡和大陆,倘若见不到故乡和大陆,那将是我最痛苦、最伤心的事。  谈面对困难生于忧患,死于安乐。  出处:《孟子.告子下》  释义:忧患使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。  谈税费改革:生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒。  出处:《大学》  释义:发财致富有良方——国家没有无业游民,进行生产的人便增多;朝廷中没有不切实际的官位,靠政府吃饭的人一定减少;不耽误农事生产的各阶段,农民生产自然会勤快;量入为出,理财者就可以从容不迫。

通经致用成现实:“国学经典几千年来都还有指导意义”

“《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,《大学》《中庸》《论语》《孟子》,温总理都引用过,”读博一的许颖同学如数家珍,“传统四书五经中的文字,在现在还显得掷地有声”。细心的许颖发现,温总理用四书中的名言指导现实问题,还跟湖北有点渊源:“2003年两会,温总理参加湖北代表团讨论时指出,‘共产党人一定能走出黄宗羲定律(农民税负在不断减税后不降反增)的怪圈’,而解决的办法,温总理在其后的答记者问中提到,就是《大学》中提到的‘生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒’”。

除这次引用《大学》谈农村问题以外,温总理还在2004年引用《周易·系辞》中的“安不忘危,治不忘乱”谈非典工作;2005年化用《中庸》以“人一之,我十之,人十之,我百之”谈艰苦奋斗;2006年引用《孟子》中的“得道者多助,失道者寡助”谈两岸关系;2007年化用《论语》的“听其言而观其行”说,“我们看待达赖,不仅要看他说什么,而且要看他做什么”;2008年引用《诗经·大雅·文王》篇中的“周虽旧邦,其命维新”谈改革创新;2010年化用《周易·彖传》用“时进则进,时退则退,动静不失其时”谈应对国内外经济形势;2011年引用《左传》“政如农工,日夜思之,思其始而成其终”谈最后的两年任期;2012年化用《孟子》用“知我罪我,其惟春秋”谈论自己。这些经典中的文字,在温总理的活用之下,都体现出了巨大的力量。

正在读研一的郜士华同学说:“春秋战国的时候,就有引用《诗经》外交的习惯,我们读《左传》的时候,能够看到很多实例。温总理引用古典经书中的语句评说内政外交问题正是远绍这个传统。这对我们来说是个‘利好信号’。我们学国学的学生,应该以温总理为榜样,更好地学以致用。”

读史鉴今显大智:“从故纸堆中抬头看社会,找政治的文化立足点”

大四本科生杨铭硕说:“温总理从中国古代思想智慧中吸取的为政治国的经验很多,这种政治智慧可谓‘胸中自有大丘壑’。我们应该学习温总理,从古代安危治乱存亡的经验中,找寻祖国和平统一和实现中华民族伟大复兴的道路。”来自香港的国学硕士生王飞指出,从政治转型的角度来看,温总理引用的诗文,很多都是将儒家的政治哲学和政治伦理应用于治国安邦,富含儒家哲学的意味。

“温总理在讲话中,非常重视以史为鉴,他的忧患意识很强,”读研一的王献松说,“温总理在2006年答记者问中引用了《新唐书·魏征传》中的‘思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存’,这种意识,我们作为学生,也应该有。”在他看来,阅读史书,尤其要注意近代史,研究历史不能钻入故纸堆,要从中吸取经验,应用到社会中去。

温总理引用的《宋史·王安石列传》中的“人言不足恤”一句,也引起了同学们的共鸣。读研一的易艳琰说:“从温总理引用这句话谈网络‘拍砖’的事情看,他是一个忠于本心,有独立人格的人。”除了“忠于本心”以外,易艳琰还指出,从温总理身上,还能够看到对于人民的忠心。从传统文化的角度看,温总理对自己的态度、治理国家的忧患意识和创新意识,都是儒家“修身齐家治国平天下”理念的践行。同样读研一的陆珏媛也指出,现在提出的“和谐社会”、“科学发展观”都有文化根源,国学专业的学生,更应该回顾历史,回归典籍,“找到政治的文化立足点”。

言而有文抒情思:“对中国的认同感和归属感诗意流淌”

古人云:“言而无文,行之不远。”言语文章如果没有文采,就缺乏感召力,不能产生广泛的影响。温总理对于古代经典、诗文随口吟诵,言而有文,使得他每一次的记者招待会的讲话都引起广泛的关注。国学专业硕士生杨振和姜含琪不约而同地注意到,温总理引用过三次林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”来抒发自己对国家的热爱和对于改革的决心。杨振认为,在本可以稳妥度过的任期最后一年,温总理仍然引用这句诗抒怀,可以看出,无论面前还会有多少阻力,温总理都会继续推进改革。姜含琪则从“新儒家”的“内圣开出新外王”的角度,指出国学专业的同学应该学习温总理的这种以国家利益为重的态度,立足传统文化,把自己学到的知识应用于实践。

“温总理特别热爱这个国家,热爱中华民族,”杨铭硕说,“这种认同感和归属感在他引用的诗文里面体现得特别充分。”在台湾问题方面,读研一的刘莉莎讲了一个温总理引用古诗词推动两岸关系发展的故事。她说,2010年,温总理在答记者问环节中,讲了两岸各拥半幅《富春山居图》的故事,并化用《世说新语》中的“木犹如此,人何以堪”说“画是如此,人何以堪”。此后,2011年,《富春山居图》在台北成功合展,十分轰动。今年,温总理又引用了“精诚所至,金石为开”和“虽不能至,心向往之”来表达对于两岸关系和台湾的感情。刘丽莎认为,温总理通过以《富春山居图》为代表的古典文化精品和铿锵有力的古诗文来寻求两岸之间裂痕的弥合,推动两岸的文化交流,这给国学专业的学生很大的启发。

>>>链接:温总理答记者问所引诗文41条

经部(11条)**

1、2012:知我罪我,其惟春秋。(《孟子·滕文公下》)

2、2011谈剩余两年任期:政如农工,日夜思之,思其始而成其终。(《左传》)

3、2010:因时而动,时退则退,动静不失其时。(《周易·彖辞》)

4、2010谈两岸经济合作问题:虽有小忿,不废懿亲。(《左传·僖公二十四年》)

5、2008谈思想解放:周虽旧邦,其命惟新。(《诗经·大雅》)

6、2008:民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。(《孟子·梁惠王下》)

7、2006谈两岸关系:得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑下》)

8、2006开场白:中华民族生生不息,在于刚健自强,百折不挠,艰苦奋斗。(生生不息和刚健、自强思想来自《周易》)

9、2005谈未来:居安思危,思则有备,有备无患。(《春秋左传·襄公十一年》)

10、2003谈面对困难:生于忧患,死于安乐。(《孟子·告子下》)

11、2003谈税费改革:生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒。(《礼记·大学》)

史部(8条)**

1、 2012谈到是否希望去台湾看《富春山居图》说:虽不能至,然心向往之。(《史记·孔子世家》)

2、 2012谈“网上拍砖”声音:信而见疑、忠而被谤。(《史记·屈原列传》)

3、 2012谈“网上拍砖”声音:人言不足恤。(《宋史·王安石列传》)

4、 2012谈对自己工作的评价:入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。(张养浩《为政忠告》)

手机版平台 ,5、 2012:骨肉之亲,析而不殊。(《汉书·武五子传》)

6、 2006谈当前形势:思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。(《贞观政要》)

7、 2005台湾问题答美国记者:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。(《史记·淮南衡山列传》)

8、 2005谈宏观调控:行百里者半九十。(刘向《战国策·秦策五》)

子部(6澳门新葡亰平台668866 ,条)**

  1. 2012温家宝总理开场白:守职而不废,处义而不回。(黄石公《素书》)

  2. 2012谈海峡两岸关系:精诚所至,金石为开。(王充《论衡·感虚篇》)

3. 2010澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻:人或加讪,心无疵兮。(刘禹锡《子刘子自传》)

  1. 2009谈国际金融危机:乞火莫若取燧,寄汲莫若凿井。(《淮南子·览冥训》)

  2. 2007谈中日关系:召远在修近,闭祸在除怨。(《管子·版法》)

6. 2004谈中国发展:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。(《管子·形势解》。)

集部(16条)**

1. 2012:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)

  1. 2012:情天再补虽无术,缺月重圆会有时。(林朝崧《无闷草堂诗存》)

  2. 2012谈香港问题:寸寸河山寸寸金。(黄遵宪《赠梁任父同年》)

  3. 2012谈政治改革:如将不尽,与古为新。(司空图《二十四诗品》)

  4. 2011忧国不谋身,恪尽职守。(刘禹锡《学阮公体三首》)

6. 2010谈今后三年的工作:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

7. 2010谈中美关系:不畏浮云遮望眼,只因身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

8. 2009谈期待:莫道今年春将尽,明年春色倍还人。(杜审言《春日京中有怀》)

  1. 2009:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

  2. 2008:如将不尽,与古为新。(司空图《二十四诗品》)

  3. 2008:一心中国梦、万古下泉诗。(郑思肖《德祐二年岁旦》)

  4. 2007谈经济问题:名为治平无事,而其实有不测之忧。(苏轼《晁错论》)

13. 2005谈未来形势:形势稍好,尤须兢慎。(“兢慎”一词,见于杜荀鹤的《泾溪》)

  1. 2004谈今后工作:路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

15. 2004谈台湾问题:春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭,去年今日割台湾。(丘逢甲《春愁》)

16. 2004谈两岸关系前景:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(编辑:陈丽霞)